為什麼要支持以色列

我們事奉的緣由


基督徒支持猶太人回到故土的複興行動，始於他們開始能夠自己讀聖經，因為基督徒讀到神與亞伯拉罕立約，賜給亞伯拉罕和他的後裔迦南美地，也讀到關於希伯來人的預言，雖然以色列百姓會被趕出這塊土地一段時間，但終有一天，神會在末世把他們再召聚回這塊土地，到時不但猶太百姓會被神招回，世人也都要仰望祂。

歷史

由於基督徒的歷史，曾經因為反猶太／反閃主義的罪而被沾污，所以基督徒支持以色列的現代運動，起初看起來似乎是一個新的浪潮，或被認為離經叛道，但很快就成為被接受的真理。 500年前有件事發生，改變了基督教的方向，並為基督徒轉變對猶太人的態度，先作了預備。就是聖經在各地被翻譯為不同的當地語言。

當基督徒能夠開始自己讀聖經時，就希望改變當時教會的光景，成為新約初代教會的樣式，因此後來大遭逼迫，許多人必須逃離家鄉，寄居外邦。

因此，基督徒也開始明白他們的希伯來根源，並開始學習希伯來語、猶太節期，並感同身受猶太人遭逼迫的處境。基督徒也讀到，神應許，終有一天，會再招聚猶太人回到他們的故鄉，所以開始為此事能夠成就禱告。這表示，以色列建國前400年，整個基督徒的運動，都在為這一天的到來而禱告。

當相信聖經的基督徒人數增長之際，他們的影響力和重建以色列的參與程度，也相對增加。錫安主義之父西奧多·赫茨爾(Theodore Herzl)，首先使用「基督徒錫安主義」來稱呼參與1897年第一屆錫安主義會議的基督徒。

基督教錫安主義

聖經很清楚地告訴我們，猶太人要承接神自己所賜的迦南地為產業，神把這地賜給亞伯拉罕及他的子孫，通過他所生的兒子以撒，承受這個永遠的產業（創12: 1-3），因為神藉由亞伯拉罕的子孫，形成一個民族，再通過這個民族，擴展到全世界。

神救贖計畫很重要的一部分，是迦南地要成為祂百姓的國土，神透過這個國家，向這個失喪的世界彰顯祂的話語、祂的預言、祂的盟約和彌賽（羅9: 4-5）。

我們也從聖經讀到，雖然神說，以色列百姓因為不順服，會被趕出應許之地，但神應許把他們帶回來──而且不只一次將他們帶回，還有第二次（賽11 :11）。

神並沒有與以色列這國斷絕關係，因為以色列有一天要成為列國萬邦的首領。主的話語從耶路撒冷傳到列國萬邦，認識耶和華的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般。以色列的彌賽亞會坐在公義的寶座上掌權；祂會以鐵杖管轄列國，列國也不再學習戰事（耶31:36；賽2:2-4）。

因此，基督徒錫安主義者支持猶太人回歸到以色列這塊土地，並建立自己的國家。現在透過歷史，以色列的仇敵圖謀毀滅這個猶太國家，從地球上使猶太人消失，但是我們會與以色列同站立，並且不會靜默。 （賽62:6）

身為基督徒，我們要安慰以色列（賽40:1），祝福她（創12:3），為她禱告求平安（詩122:6），並且以神寶貴永恆的話語鼓勵她。

建立新關係的時刻

基督徒錫安主義者了解，基督教對猶太人有極大的屬靈虧欠，因為我們視為珍貴的屬靈遺產是出自他們。如同有一位作者在著作上所下的標題：基督教來自猶太人。我們欠了猶太人的債，虧欠他們尊榮、尊重和支持。

身為基督徒，我們也當存著悲慟和悔改的心，認識許多基督徒在歷史上曾經迫害猶太人的行徑，我們渴望改正錯誤，並且在相互尊重與諒解的根基上，建立新的關係。

有關以色列的事實

除了因為研讀聖經，使我們支持以色列，我們支持以色列，也因著閱讀現代以色列國的歷史，進而明白，有關以色列的事實。她是一個正當合法擁有國土的法定國家，有權生存在安全的國界內。雖然以色列如同其他國家一樣──她並不完全，所製定的決策也不見得是最好的──但是她的建國與存在是一個合法且具有道德正當性的事實。當以色列四圍的國家和機構揚言消滅她的時候，我們堅持與她同站立，支持她在安全國界內的生存權。

Susan Michael

ICEJ耶路撒冷國際基督徒使館美國分館主任

ICEJ華人事務部翻譯